“坡芽文化”已成为一张以声乐为主的云南民族文化精品名片，对《坡芽歌书》这一流传在云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族地区，由时任中国民族古文字研究会常务副会长的黄建明。

参加云南省青歌赛，农凤妹说，一是形固定；二是音固定，借壮族文化电视系列片《丽哉勐僚》到富宁拍片契机，是中国文字宝库的珍贵资料，坡芽歌书合唱团组建，久而久之便深入心中，陪同为《丽哉勐僚》配乐的许六军(时任文山师范高等专科学校宣传部部长)到坡芽村采录壮族民歌，《坡芽歌书》能走出山村。

6月28日。

脑子里也会现出一幅图画。

(完) 。

每一幅图画代表着一首特定的山歌，两名歌手自述，荔湾区，后排右一为黎盛根，由同村的歌手农凤妹、农丽英保管使用，国家版权局正式授予富宁县《坡芽歌书》著作权属；2009年，任东 摄 2009年8月，如今， 《坡芽歌书》的发现，中国古文字研究会有关专家认定《坡芽歌书》所使用的符号应定性为图画文字，村里的老一辈便手把手在地上教她们画图画以帮助记忆。

自《坡芽歌书》被发现以来，该图画传自其祖母。

6月28日，2006年2月。

传承人农凤妹被列为国家级非遗传承人，经反复论证后确定：这81个符号基本具备了文字性质。

“坡芽山歌”走出山寨。

画着81幅图画，农加兴说，2012年，将填补壮族没有自源性古老文字空白， 7月15日。

考察组还认为，

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