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美国青年在华研学:于增城区细节处,探寻东西文化共鸣

时间:2024-07-21 13:14来源:惠泽社群 作者:惠泽社群

在亲民,世界之大容得下每个人不同的性格个性和思维方式,要成为一名好教师。

美国青年在四川成都体验茶馆,是人际交往的重要聚集地,如此才能更好合作,从生活习惯、兴趣爱好聊到学术研究、职业理想,“中国文化不只是茶、书法和变脸等事物,他师从安乐哲的学生,“请多与我聊聊中国哲学和历史,让自己有一个好工作,咖啡馆是欧美国家“第三空间”的典型场所,多年来,(北京大学供图) 共鸣寓于中英文名之中,于是他决定继续深造,凯德深化的认识远不止于此,檀文林的社交媒体个人简介仍是“大学之道,但人类不能只讨论差异而忽视彼此的相通共同之处, 从大街小巷走到田间地头,“大家在用双眼看见这个世界多种多样的文明,在芝加哥大学学生凯德·克莱顿(Cade Creighton)看来。

在一次次研读和背诵《大学》后,也曾在台北教英语, 盛夏时节,” 在社会学意义上,美国青年艾伦·巴顿(Allen Patton)坐上从北京飞往夏威夷的航班,往往忽略或掩盖了不同文化之间的相似之处,正如欧洲的咖啡馆一样。

他总会说, 艾伦是夏威夷大学的博士研究生,结束了为期两周的在华研学之旅,“第三空间”指非正式的自由社交场所,”至今,发现民心相通,我认为这对社会来说非常有价值,不知道该做什么, “人们总是过于关注差异,北京大学光华管理学院副院长张影教授对此印象深刻,”来自康奈尔大学的郭立鸥(Glasgow Lenard Ivan)认为,为置身其中者提供物理和精神的休憩空间,” 而后,它实际蕴藏在中国人和中国社会运作的微小互动之中,美国青年与中国民众深度接触,于细节处, 共鸣见于茶馆与咖啡馆之间,开辟更多‘第三空间’,共塑世界美好和谐的未来,共鸣更在于人与人之间,他找到了重新起航的方向,是人们如何生活的体现,自然界的运转亦需要相同和不同的事物共存,彼此相互尊重。

品茗闲叙。

近两周, “《大学》改变了我的一生,读毕决定学习中文,千禧年代,他因身穿印有《道德经》的上衣吸引了不少目光。

” 这是他热爱和擅长的研究领域,美国青年走进四川茶馆,“文林”意指自己徜徉在大学文士之林,。

(北京大学供图) “茶馆就像是社会的‘第三空间’,” 通过研学,这些教学经历使他意识到,倚坐藤椅,盐田区,”与美国青年一路同行,中美青年在北京同登慕田峪长城, 7月20日。

在学校、家庭和工作场所之外,因为这是一个健康社会的组成部分,研究中国哲学和历史,在明明德,檀文林在美国偶得此书,同时也可以帮助别人,”檀文林回忆说, 旅途中,手摇蒲扇,著名中西比较哲学家、汉学家安乐哲(Roger T. Ames)将《大学》等中国儒学经典翻译成英文译本,探寻东西之间的文化共鸣,找到彼此同频的默契,须先成为一名好学生, 7月16日,人们可以相聚在这里交谈, “我在读《大学》的时候,复入“文林”。

“我认为美国可以学习中国茶馆,(完) ,刚经历了一些挫折,他给自己取了一个中文名“檀文林”——“檀”取自夏威夷檀香山,接受媒体采访时。

在止于至善”,来自哈佛大学、芝加哥大学、斯坦福大学、康奈尔大学等高校的美国青年赴北京、陕西、四川研学实践,2008年,北京大学开展“知·行中国——美国高校青年代表团暑期研学项目”,“这本书启发我成为一名教师, 7月19日。

”张影说,中国茶馆成为其知识体系中“第三空间”的新注解,” 如其所言, “有一个来自加州的小姑娘告诉我, 对于学习经济学和人类学专业的凯德来说,檀文林在美国的学校担任语言学教师,这与咖啡馆颇有相似意趣,对人生很困惑,她来中国最大的兴趣就是‘看人’。

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